中國(guó)網(wǎng)訊（記者 王琳 蔣新宇）9月8日，第二屆太和文明論壇進(jìn)入分論壇研討階段，中國(guó)人民外交學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳海龍先生擔(dān)任分講壇主持人。來(lái)自海內(nèi)外眾多嘉賓聚焦“中外人文交流新范式”“人類(lèi)文明交流互鑒與共同價(jià)值凝結(jié)”“‘一帶一路’人文交流與‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’”三個(gè)議題展開(kāi)。

上午的討論主要圍繞“中外人文交流新范式”展開(kāi)，首先發(fā)言的是本屆太和文明論壇大會(huì)主席、太和智庫(kù)高級(jí)學(xué)者、聯(lián)合國(guó)教科文組織前總干事Irina Bokova女士，她認(rèn)為“絲綢之路”在歷史上曾扮演了貿(mào)易交流與人文交流的雙重角色，后者涵蓋文化、科學(xué)、宗教等廣泛領(lǐng)域，并催生出豐富的文化遺產(chǎn)。當(dāng)今“一帶一路”也可以借鑒這個(gè)范式，使得“人與人之間能夠進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓人們更好地了解其他文化”。吉爾吉斯共和國(guó)前總理Dzhoomart Otobaev提出兩點(diǎn)建議：一是中國(guó)在推動(dòng)“一帶一路”倡議中除了關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)，還要關(guān)注同當(dāng)?shù)氐娜宋慕涣鳎雎?tīng)所在國(guó)需求，不斷加強(qiáng)中國(guó)自身的軟實(shí)力建設(shè)。中美強(qiáng)基金會(huì)主席兼首席執(zhí)行官John Holden認(rèn)為，人文交流的目的是增進(jìn)相互學(xué)習(xí)和擴(kuò)大相互認(rèn)知，途徑是媒體和技術(shù)創(chuàng)新。中美人文交流的積極推動(dòng)者，美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)Stephen Orlins先生則通過(guò)回顧中美乒乓外交的歷史，提出在新的形勢(shì)下，中美應(yīng)積極推動(dòng)兩國(guó)人文交流。尼扎米·甘伽維國(guó)際中心秘書(shū)長(zhǎng)Rovshan Muradov表示，尼扎米·甘伽維國(guó)際中心一直致力于高加索地區(qū)國(guó)家與中國(guó)之間的人文交流和民心相通，并希望能夠繼續(xù)促進(jìn)不同文化、不同國(guó)家之間的文化交流。Humpty Dumpty Institute首席運(yùn)營(yíng)官Joseph Merante先生介紹了該組織與中國(guó)完美世界等企業(yè)合作，在人文和學(xué)術(shù)交流方面運(yùn)行的項(xiàng)目情況。北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授翟崑先生提出“一帶一路”推進(jìn)需要“兩只手”，其中“看得見(jiàn)的手”是“五通”政策框架，“看不見(jiàn)的手”是市場(chǎng)環(huán)境和國(guó)際形勢(shì)，他通過(guò)民心相通指數(shù)分析認(rèn)為，“一帶一路”在人文交流方面具有相對(duì)樂(lè)觀的前景。完美世界總裁蕭泓博士以好萊塢為例，認(rèn)為跨文化交流也具有特殊的商業(yè)路徑，而完美世界集團(tuán)正在致力于從商業(yè)角度推動(dòng)全世界人文交流。教育部國(guó)際司美大處處長(zhǎng)陳大立先生提出，目前中美人文交流合作的基本框架還是相對(duì)穩(wěn)定的，要營(yíng)造積極氛圍支持中美人文交流，尤其是增進(jìn)中美青年之間的交流。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)公共政策與治理研究院研究員李超民使用大量數(shù)據(jù)說(shuō)明了中美之間相互認(rèn)知的差距，并提出中國(guó)還需要著眼于年輕人、新生代做一些工作，以提高中國(guó)在世界上的認(rèn)知度。

在“人類(lèi)文明交流互鑒與共同價(jià)值凝結(jié)”議題研討中，太和智庫(kù)高級(jí)研究員、中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院前院長(zhǎng)崔立如先生探討了在共同價(jià)值框架下建立中美戰(zhàn)略互信的問(wèn)題，他認(rèn)為現(xiàn)在中美關(guān)系正處于一個(gè)過(guò)渡階段，中美戰(zhàn)略互信面臨了巨大挑戰(zhàn)，要找到戰(zhàn)略共識(shí)，求同存異，試圖從領(lǐng)導(dǎo)高層、精英中間層和民眾底層三個(gè)層面彌合戰(zhàn)略疑慮。上海師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授蕭功秦先生縱橫捭闔，從歷史大視野出發(fā)審視中美關(guān)系，提出 “要從歷史中汲取智慧”，以“避免中國(guó)與美國(guó)之間的惡性互動(dòng)”。北京大學(xué)燕京學(xué)堂院長(zhǎng)袁明教授是“軟實(shí)力（Soft Power）”概念提出者約瑟夫·奈的老朋友，她在即席發(fā)言中認(rèn)為，中美對(duì)這一詞語(yǔ)的理解是不同的，并指出“美國(guó)在全球治理的經(jīng)驗(yàn)上還很不夠”，可以向曾經(jīng)受到戰(zhàn)火洗禮的歐洲汲取經(jīng)驗(yàn)。太和智庫(kù)高級(jí)研究員陳良咨先生將探討擴(kuò)大至伊斯蘭文明與中華文明之間的交流互動(dòng)，他提出這一歷史經(jīng)驗(yàn)是一筆寶貴的財(cái)富，二者的交流互鑒具有重要的啟示意義。昆明理工大學(xué)副校長(zhǎng)易健宏先生則從“李約瑟難題”談起，以材料基因工程為例探討了在科教領(lǐng)域的交流互鑒。中央電視臺(tái)副總編輯彭健明先生，以媒體人的眼光觀察和看待改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)在人文交流以及其他方面的發(fā)展變化。中信出版集團(tuán)總編輯喬衛(wèi)兵先生介紹了圖書(shū)出版在人文交流當(dāng)中的作用，以此闡述人文交流的新功能、新范式和新需求。著名藝術(shù)評(píng)論家俞妮娜女士和北京大學(xué)佛學(xué)博士釋慧固，則分別從中西方繪畫(huà)比較和茶道的文化功能角度闡釋了中外人文交流的融合與借鑒。

圍繞“‘一帶一路’人文交流與‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’”議題，中聯(lián)部前副部長(zhǎng)于洪君先生以生動(dòng)形象的語(yǔ)言和豐富的事例提出中國(guó)對(duì)外文化傳播要重視現(xiàn)代文化傳播，并創(chuàng)新性地提出現(xiàn)代文化傳播要實(shí)現(xiàn)“四化”，即主體多元化、內(nèi)容多樣化、手段現(xiàn)代化和方式本土化。埃及開(kāi)羅大學(xué)國(guó)際法系教授Mohamed Sameh Amr博士從埃及人的視角談到了他對(duì)“一帶一路”的看法和理解，并就開(kāi)展中非人文交流提出了建設(shè)性意見(jiàn)。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)金燦榮教授談到世界不確定性存在的問(wèn)題及其根源，提出在世界發(fā)展中，歐洲競(jìng)爭(zhēng)力減弱甚至落后，未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)將主要是中美之間的競(jìng)爭(zhēng)。《歐盟國(guó)家文化研究所文化報(bào)告年書(shū)》項(xiàng)目編輯William Billows持有不同觀點(diǎn)，他認(rèn)為歐洲正在重新塑造在文化傳播當(dāng)中自身的定位及態(tài)度，并正在為適應(yīng)全球化發(fā)展進(jìn)行調(diào)整。中國(guó)國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)前秘書(shū)長(zhǎng)劉京輝女士則從自身留學(xué)歐洲的經(jīng)歷出發(fā)指出，歐洲大陸文化對(duì)中歐甚至世界人文交流都起到了重要而不容忽視的作用，在未來(lái)仍會(huì)扮演重要角色。太和智庫(kù)高級(jí)研究員、新華社中東分社前社長(zhǎng)吳毅宏先生曾在中東地區(qū)工作二十多年，他從中國(guó)與阿拉伯國(guó)家的人文交流歷史談到中阿相互認(rèn)知，以及中國(guó)在中東地區(qū)的形象塑造問(wèn)題。中國(guó)駐英國(guó)大使館前公使銜參贊金旭先生則從微觀入手，分析了英美文化差異，并倡導(dǎo)應(yīng)以智慧而非意氣用事的方式處理國(guó)際關(guān)系矛盾。

本屆太和文明論壇的中外人文交流分論壇視角多元、精彩紛呈。正如主持人吳海龍會(huì)長(zhǎng)總結(jié)的：當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系正在出現(xiàn)新的調(diào)整，科學(xué)技術(shù)也在迅猛發(fā)展，面對(duì)這些新的因素，中外人文交流面臨著一些新的情況、新的問(wèn)題、新的挑戰(zhàn)，探索新形勢(shì)下如何推進(jìn)和深化中外人文交流，比以往任何時(shí)候都更加突出、更加重要。我們要“點(diǎn)亮人文交流的蠟燭”，甚至是“火炬”，對(duì)人文交流的探討和實(shí)踐只有進(jìn)行時(shí)，永遠(yuǎn)沒(méi)有完成時(shí)。

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