10月25日，正值黨的十九大閉幕次日，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”學(xué)習(xí)十九大精神座談會(huì)在北京大學(xué)朗潤(rùn)園召開(kāi)。北京大學(xué)中國(guó)健康發(fā)展研究中心邀請(qǐng)了朱佳木、孔丹、朱善璐、畢京京、李稻葵、潘維、韓毓海、黃平、周弘、許定波等二十多位國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、歷史等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，由北京大學(xué)教授、北京大學(xué)中國(guó)健康發(fā)展研究中心主任李玲教授主持。

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀部副研究員江宇在座談會(huì)上做了發(fā)言。實(shí)錄如下：

習(xí)近平總書(shū)記不僅是黨的領(lǐng)袖，也是馬克思主義理論家。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)際上對(duì)馬克思當(dāng)年提出的幾個(gè)最基本的問(wèn)題做了比較明確的回答。

第一，習(xí)近平提出關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的的思想，是對(duì)馬克思關(guān)于生產(chǎn)方式和生產(chǎn)目的思想的呼應(yīng)。

習(xí)近平總書(shū)記明確指出，實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展，必須堅(jiān)定信心、增強(qiáng)定力，堅(jiān)定不移推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。強(qiáng)調(diào)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，根本是要使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。

這里體現(xiàn)社會(huì)主義的生產(chǎn)目的和資本主義的不同，社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是為了資本的增值而生產(chǎn)，還是為了滿足人民的實(shí)際需要而生產(chǎn)。現(xiàn)實(shí)中看到的生產(chǎn)過(guò)剩、環(huán)境污染、收入分配失衡、金融泡沫、房地產(chǎn)泡沫，從根本上來(lái)說(shuō)是因?yàn)樽分鹄麧?rùn)的生產(chǎn)方式，偏離了真實(shí)的生產(chǎn)目的。習(xí)近平總書(shū)記回答了社會(huì)主義應(yīng)該怎樣生產(chǎn)的問(wèn)題。

第二，習(xí)近平的國(guó)家治理思想，回答了馬克思關(guān)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的問(wèn)題。

馬克思提出來(lái)將來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家，共產(chǎn)主義應(yīng)該是一個(gè)自由勞動(dòng)者的共同體、聯(lián)合體；列寧提出在資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段，要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，蘇聯(lián)在這方面取得了很大的成就，但是沒(méi)有善始善終，沒(méi)有最后完成建立一個(gè)成熟穩(wěn)定的社會(huì)主義國(guó)家的問(wèn)題，出現(xiàn)了特權(quán)、腐敗、國(guó)家的異化。然而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是國(guó)家治理現(xiàn)代化的思想，是回應(yīng)了怎樣建立一套成熟完整的制度，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的問(wèn)題。

第三，習(xí)近平的關(guān)于人全面發(fā)展的思想和社會(huì)全面進(jìn)步的思想，或者說(shuō)社會(huì)建設(shè)的思想，這對(duì)馬克思關(guān)于人的異化和自由全面發(fā)展思想的呼應(yīng)。

馬克思說(shuō)，在資本主義條件下存在著異化，人成為在雇傭勞動(dòng)關(guān)系下，人和勞動(dòng)產(chǎn)品相異化，人和人自身也相異化，勞動(dòng)成了外在于人的負(fù)擔(dān)，偏離了人的本質(zhì)。

這次十九大報(bào)告提出將來(lái)發(fā)展的目標(biāo)是人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，包括人類(lèi)共同富裕，包括十八屆中央提出了繼續(xù)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，又加了健康優(yōu)先發(fā)展，這些是關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的思想的回應(yīng)。

第四，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想，是對(duì)于馬克思主義全球體系思想的回應(yīng)。

習(xí)近平總書(shū)記提出人類(lèi)命運(yùn)共同體，看起來(lái)是對(duì)我們古代傳統(tǒng)文化大同理念的繼承，實(shí)際上是對(duì)馬克思全球主義體系的思想的繼承，事實(shí)上是要通過(guò)中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，爭(zhēng)取全球公平正義、和爭(zhēng)取自己的發(fā)展權(quán)利，這兩個(gè)之間是一致的。

第五，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思主義關(guān)于跨越“卡夫丁峽谷”思想的回應(yīng)。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力已經(jīng)達(dá)到了世界第二，習(xí)近平總書(shū)記在十九大的閉幕詞里面說(shuō)，我國(guó)的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度堅(jiān)固穩(wěn)定。從中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家的對(duì)比來(lái)看，后發(fā)的發(fā)展中國(guó)家在這個(gè)全球體系中如果不走社會(huì)主義道路，是沒(méi)有辦法地抵御全球資本沖擊的。從必要性和可能性兩個(gè)方面，中國(guó)宣布為發(fā)展中國(guó)家開(kāi)辟了一條通向現(xiàn)代化新的道路，這個(gè)是從理論上和實(shí)踐上都是關(guān)于馬克思跨越“卡夫丁峽谷”理論的回應(yīng)。（實(shí)錄整理 中國(guó)網(wǎng)記者 毅鷗）